没有网络没有银行转账，古代是如何给全国官员发工资的

上班族每天朝九晚五的上班干活，每个月最开心的时候莫过于领取工资的日子了，我们现在领取工资是相当的方便，公司直接打卡我们的银行卡里面马上就会出现工资，然后直接就可以去消费了。

更早的时候如果不方便拿工资，还可以通过邮政运送送到你的手上。现在的政府官员也是这样，打卡收发工资。那在没有工资卡，没有物流配送，古代那时候的官员们是怎样发放工资和领取工资的呢？很明显，古代官员发放工资和领取工资肯定没有我们现在那么方便，但是他们也有很多的方法和政策来实施这样庞大的工程。

毕竟官员能不能好好办事，决定着一个国家的正常运转，而能不能按时按量的发放工资，也决定着官员们的办事效率和办事速度。你以为工资就是钱吗？那你可就大错特错了，现在我们的工资都是发钱，因为钱是一般等价物，可以兑换各种自己需要的东西。

但是在古代，因为社会生产力和经济水平比较低下，实际发钱的时候很少。有的朝代甚至还有发放类似代金券之类的东西。在混乱紧缩的年代，朝廷更是拿不出什么东西，有时候也会发放良田，让官员自给自足。但是无论发放什么，都是有朝廷严格的工资标准的。

汉朝的时候，官员可没有我们现在这么幸运，那时候官员俸禄就是粮食，还是一年一结，工资就是等价的，要是总只发放粮食也不是回事儿，毕竟还有其他的生活必需品，只吃粮食，没有其他的东西也是不行的。所以后来的俸禄就改换成了粮食和钱币各一半。也有时候发放布匹和棉絮这些东西的，但是都是以钱币为计量单位等价值。兑换和买其实差距不大，每年都有固定的时间，固定的地点，需要官员自行前来领取俸禄。

晋朝的时候官员就比较幸福了，已经可以一个月领取一次俸禄，毕竟一年也太长了，出个什么事情就太麻烦。

官员俸禄改成了一个月一发，但是领取上还是定时定点自行领取。但是在晋朝出现了一种新奇的发放俸禄的形式，就是用良田代替俸禄。官员可以取得田地的使用权，然后自己耕种，收获的东西全部归自己所有。

《唐六典》记载了“凡京官之禄，发京仓以给。”不管是京城，还是地方，都建有太仓。到了发放俸禄的日子，官员自行到点去领取就是了。这个时候的官员俸禄改成了每半年领取一次。只是晋朝采用了“占田制”，在原有俸禄的基础上，会多出发放田地这一流程。

俸禄种类没有太大的变化，两米布匹，但是由于纺织业的成熟发展也成为了一种硬通货，因此官员俸禄里面也有绢。

唐朝时候，在京城出现了一种工资送货上门的有趣服务。类似于现在的京东到家、达达之类的。在京城你如果怕麻烦，可以不去亲自去太仓领取俸禄，有专门的人可以给你把工资送到家门口，当然要给点小费，也有太仓员工为了讨好某官员而献殷勤的。和晋朝之前的俸禄领取方式不一样的是，此时还多了“工资条”，也就是俸禄碟文，上面罗列了工资的内容，凭着这个就能到太仓领取了。

我们都知道，宋朝是古代封建社会经济最发达的时代，那宋朝的俸禄自然也比较丰厚了，除了正常的俸禄之外，还有各种福利券，这些福利券都是额外的收入。政府分发券给官员，官员可以凭借券去享受服务，比如餐馆券、驿站券等等。

每个月，由三司下发“空名文历”。这个“空名文历”相当于财务报表，只是需要各级配合填写。填写完成后，经三司核查，转到“粮料院”复查。若是没有问题，就会发放“卷历”，最后才会发放俸禄。收到填写完成的财务表格的三司会进行核实，如果没有错误过后会直接对接粮料院。

这个粮料院是专门掌管官员俸禄实际分发的机构，他们会根据三司送来的信息，写一个更加详细的快递单，具体到某个官员，他的职务，他的俸禄等等，然后这个卷子就会发放到官员手中，作为领取俸禄的凭证，这个过程是不是相当复杂，但是它也更加的有效，可以防止很多纠纷和想趁机钻空子的人，但是宋朝末年经济崩塌的时候，俸禄也开始萎缩了，变成了仅有的口粮，只能够维持官员的日常温饱。

明清时代的俸禄与前世并无太大的差异，只是明朝的官员比较可怜，因为明朝是历史上俸禄最低的朝代，更加可怜的是明朝时候其实不太发放粮米之类的了，都是折算成纸钱进行发放，那你可能问了，折算成钱不是很好吗。想买什么买什么。可是问题是，明朝的纸币贬值速度特别的快，发放俸禄的速度又很慢，于是发放俸禄永远赶不上货币贬值的速度。举个例子，假如我上半年应该拿100块钱，可以买十斤米，但是我上半年的俸禄到了年底才收到，这时候100块只能买五斤米了。是不是很悲催？

到了清朝，官员俸禄又改成了粮米和钱币混合，官员们的生活又好了起来。清朝的官员俸禄远远高于明朝，也出了一种新的政策，叫养廉银。这个并不算在正统的俸禄里面，是地方财政的拨款，主要是想通过给予官员额外的高薪水来鼓励官员廉政。

但是既然是由地方政府拨款，就比较不平衡了，全看官员所在地方政府有没有钱。

举个例子，江南地区的地方政府就很有钱，给的就多，边关比较穷就很少。

相比于京官，地方及偏远地区就天高皇帝远的，得不到皇帝的照顾，在待遇上面也肯定要比京官要差，但是该给的俸禄一分都不少，而且地方官员没有京城那么多事儿，比较清闲，也没有京城的那么嘈杂，基本上满足基本刚需就行了，日子也可以很潇洒。

在地方，官员的俸禄配比较之于京官有很大的区别。钱币的比例要小很多，因为地方花不到什么钱，主要是物资的发放。还有就是分发田地更加的普遍，一般都是官员自愿就可以拥有一片土地，或者自己开荒。

京官在京城的太仓可以领取俸禄，地方官员也是到地方的仓库领取，由中央国库改成了地方国库。

不过有的地方很小，没有地方国库，就要麻烦一些去到上一级的行政仓库领取俸禄。

《唐天宝九载八月至九月敦煌郡仓纳谷牒》中间有记载：“同日出粟叁拾肆硕，给县令韦谟八月廿日上后禄。空牒件如前谨牒。天宝九载九月十二日史索秀玉牒。”

说的就是这个人在敦煌地区任官员，他拿着谍文向上去讨要俸禄，因为他任职的这个地方直到县级都没有一个地方国库，他们这个地方所有的官员就连县令都得往上面跑才能领到俸禄。

而且他们还没有京官“送货上门”的好服务，就显得很麻烦。

京城有完善的官员体制，财政部门、监察部门和执行部门等，相比京城，地方就没有那么完善了。

可能到了州级别还有正统的财务部门，但是再往下也就不太现实设立完整的财务和审核部门，否则越往下对于官员的需要就越多，使得财政负担重。

到了州府往下就有各地区负责，很多地方由知县或者其他的掌管兼职和主持工资报表的填写、监察和工资的发放。

这样的话虽然秩序上是完善的，但是由于没有统一的组织监管，使得部分地方有徇私舞弊的现象，也促使地方俸禄政策的改革。

设计了监察的长官，然后分级管理工资报表的审核以及制度的执行，这与现代的工资发放流程比较相近。

看了古代的俸禄发放，是不是感觉很麻烦？虽然这其中有很多奇奇怪怪的俸禄种类多，但是在古代对官员俸禄发放的流程规范性上可一点也不马虎，各朝各代都在完善相应的制度，尤其是监管制度。

在科学技术以及社会生产力都不那么发达的古代，俸禄兑取物品以及发放田地，虽是无奈之举但也完成了基本的要求。

虽然我们现代的官员工资发放要简单方便得多，但是在发放流程上面还是借鉴了很多古代的制度，官员、财务会计和上层领导层层配合完成整个的流程。