许攸被杀，曹操淡然处之，他没利用价值了吗？对于我们有何启示？

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

想获得美好的东西，总得通过自己的努力，甚至很拼搏，甚至要付出代价，才可能换来。你用很大的精力磨剑，这剑未必获得好锋，因为你没有用智慧磨你的宝剑，只是单纯的用力。如果用力错了，本来一把好剑，有可能报废。

继续《三国中的大老板们》第十八讲曹孟德道法自然以处世

杀许攸，许褚是没有经过曹孟德同意的。很明显这是擅自谋杀谋臣，这是于法于理于情都是讲不通的。

曹孟德本人杀谋臣，都会有一个被别人谏阻的过程。

对这件事曹孟德是怎么处理的？

“子远与我故交，常相戏耳，何故杀之？许将军，将子远厚葬之。”曹孟德就是这样的处置方法。

对待许褚，曹孟德并没有用法治，没有深究。

是不是许攸战争过后，不重要了？

不是的。

在打冀州之前，许攸从许昌特意赶来，虽然是擅自闯入帐中，但催促曹操时说，“袁尚起兵急攻袁潭，丞相却坐守如此，莫非欲待天雷击杀二袁？”

虽然是无理，但他的提醒是正确的，而且与曹孟德自己的安排是一样的，只不过，许攸不清楚已经安排妥当。

说明许攸的智谋还是有过人之处。

所以，说许攸对曹操来说，仍旧有用。

另外，能够与曹操平等相处的，不拘礼数的也只有他，所以，平时找许攸消遣消遣也是好的。毕竟曹操的处世，也有接近田园，也有贴近自然的一面。

这就是本讲的重点，道法自然以处世。

曹孟德之所以为人们津津乐道，确实在他的身上有太多的闪光的东西，吸引着大家的思考。

很难有人发现曹孟德道法自然的处世，都觉得他是积极处世的，是战斗的一生。

这个方面在《后汉书》、《三国志》和《三国演义》中基本上是看不出来的，要在他自己写的《让县自明本志令》。

曹孟德年轻时，在济南做国相，进行政治教化并推进改革，因此得罪了权贵，就辞职不做官了。

回到家里，盖了一栋书房，打算一辈子就是读书、打猎、种地。他断绝了与外界的联系。但是朝廷召做了都尉。

曹孟德当时并不愿意打仗，但是看到黄巾残害人们，还是想讨贼安民。这才顺应时势，拿起了武器，指挥军队打仗平暴。

没有想到立功的事，但突然就立功了，升了官。

官当大了，就得做一些相应的工作，结果遇到了董卓。董卓犯上作乱，所以，他才起兵反对。

当时，曹操根本不想把军队扩充得太大，因为害怕树大招风，军队越多，面对的敌人更强大。他也不愿意打仗。

曹操的军队始终只控制在三四千人的规模，达到能够保护自己就可以了。

这是不是曹孟德道法自然？他确实是那么想的，那么做的。所以他组织董卓的活动，盟主却是袁绍。

但是，这个时候袁术要称帝，为了阻止袁术称帝，曹操将投降过来的黄巾军整编成了三十万的军队。原本将打败的黄巾军解散了，让他们回家种地过安分的日子，现在与袁术作战，还是想为国家做点贡献。

结果，打败的袁术，袁术表示“曹公在日，不称帝。”